La ciudad del Gran Rey. Capítulo 4 (1 de 2)

Ábside
Pág. 396 – “…, se derrumbó el presbiterio y arrastró tras de sí la girola y las capillas absidales.”

Parte del templo, abovedada y comúnmente semicircular, que sobresale en la fachada posterior, y donde se instalaban el altar y el presbiterio.

Amosquilarse
Pág. 338 – “…, yo me amosquilaré por aquí…”

Dicho de una res: Refugiarse, huyendo de las moscas, en lugar fresco o frondoso.

Antrógafo
Pág. 331 – “En la ciudad, todos los poetas eran antrófagos.”

En la RAE no aparece esta palabra pero encontré un Diccionario Lúdico Patafísico muy divertido aquí, donde si aparece. Os dejo otros ejemplos muy divertidos, como por ejemplo:

ANTRÓFAGO – Comedor de tugurios

ALGONAUTA. Marino que apenas navega.
AMAPOLA. Planta de flor de veleidades patrióticas con el contorno trigueño
ALUCINE. Delirio ocasionado por el precio de una entrada. // Sesión cinematográfica gratuita. // Película inesperada y sorprendente.

Aporía
Pág. 349 – “ –Miren, primero he de reconocerles una cosa. Hay una aporía terrible que no he sabido resolver…”

Enunciado que expresa o que contiene una inviabilidad de orden racional.

Arambol
Pág. 294 – “Le deseo que al salir se caiga por el arambol y se rompa la calavera.”

Balaustrada. Serie u orden de balaustres colocados entre los barandales.
Balaustre - Cada una de las columnas pequeñas que con los barandales forman las barandillas o antepechos de balcones, azoteas, corredores y escaleras.

Baptisterio
Pág. 399 – “Detrás de este muro estaba la entrada al baptisterio…”

Sitio donde está la pila bautismal.

Cantueso
Pág. 337 – “Para calmar esta mala conciencia, las damas burguesas cuelgan ramitos de cantueso en el servicio.”

Planta perenne, de la familia de las Labiadas, semejante al espliego, de cinco a seis decímetros de altura, con tallos derechos y ramosos, hojas oblongas, estrechas y vellosas, y flores olorosas y moradas, en espiga que remata en un penacho.

Cárcava
Pág. 376 – “… llegó a la cárcava donde yacía el buen sacerdote, …”

Hoya o zanja grande que suelen hacer las avenidas de agua.

Centón
Pág. 377 – “El higúmeno retiró un centón y dejó al descubierto la carroza de plata de la catedral.”

Manta hecha de gran número de piezas pequeñas de paño o tela de diversos colores.

Cimborrio
Pág. 397 – “El cimborrio del crucero se alzaba, majestuoso…”

Cuerpo cilíndrico que sirve de base a la cúpula y descansa inmediatamente sobre los arcos torales.

Cimborrio de la Catedral de Burgos. Autor: Juan de Vallejo Fecha:1550-68

Conopeo
Pág. 358 – “Fíjense: el altar tiene un conopeo negro.”

Velo en forma de pabellón para cubrir por fuera el sagrario en que se reserva la eucaristía.

Sagrario con conopeo blanco

Crujía
Pág. 403 – “La puerta del claustro dejaba ver ahora tras de sí una de las crujías altas del patio.”

Espacio comprendido entre dos muros de carga, dos alineamientos de pilares (pórticos), o entre un muro y los pilares alineados contiguos.

Este espacio hace referencia también a las naves o pasillos de ciertos edificios, que dan acceso a dependencias laterales, como es el caso de cada una de las galerías, o pandas, de un claustro.

Crujías de la Mezquita de Córdoba, espacios entre pilares alineados.

Currutaco
Pág. 352 – “Garachana había dicho estas palabras con voz absolutamente plácida y natural, lo cual no dejó de aterrar al currutaco, …”

Muy afectado en el uso riguroso de las modas

Ergástulo
Pág. 305 – “¡Esta casa parece un ergástulo!”

Lugar en que vivían hacinados los trabajadores esclavos o en que se encerraba a los esclavos sujetos a condena.

Figón
Pág. 332 – “El del figón asintió grave…”

Casa de poca categoría, donde se guisan y venden cosas de comer.

Girola
Pág. 394 – “Después dio la espalda a todos y caminó hacia la girola.”

 
Girola de la Catedral de Burgos

Nave o conjunto de naves que en la arquitectura románica o gótica circundan el altar mayor, rodeadas por el ábside, y, por extensión, la misma nave en catedrales o iglesias de cualquier estilo.

Grutesco
Pág. 359 – “…, estaba enmarcada por una corona de laurel y flores que, junto a los grutescos y la decoración pagana del resto…”

Se dice del adorno caprichoso de bichos, sabandijas, quimeras y follajes.

Habón
Pág. 383 – “Galaz tenía el rostro enrojecido. El día anterior se le había llenado de habones…”

Bulto en forma de haba que causa picor y aparece en la piel producido por la picadura de un insecto, por urticaria, etc.

Higa
Pág. 381 – “El padre Talí hizo una higa…”

Gesto que se ejecuta con la mano, cerrado el puño, mostrando el dedo pulgar por entre el dedo índice y el cordial, con el que se señalaba a las personas infames o se hacía desprecio de ellas.

Hollejo
Pág. 379 – “Las paredes estaban desencajadas por terribles brechas y se asemejaban al hollejo agrietado de una fruta muy madura.”

Piel delgada que cubre algunas frutas y legumbres, como la uva, la habichuela, etc.

Jamba
Pág. 397 – “De las esculturas de sus jambas sólo permanecía sin decapitar la del rey David”.

Cada una de las dos piezas labradas que, puestas verticalmente en los dos lados de las puertas o ventanas, sostienen el dintel o el arco de ellas.

Izda. Ventana instalada en muro de piedra con las jambas y el alféizar en cantería.
Dcha. Jamba de una Catedral

Jambas en la Catedral de Burgos

Las jambas de la Catedral de Burgos presentan un zócalo sobre el que se superponen dos galerías de arcos ciegos, la superior está presidida por personajes bíblicos.

Lavajo
Pág. 336 – “En muchas zonas se veían lavajos con aguas muertas y fétidas.”

Charca de agua llovediza que rara vez se seca.

Memento
Pág. 317 – “En cualquier caso, gracias por el memento.”

Cada una de las dos partes del canon de la misa, en que se hace conmemoración de los fieles vivos y de los difuntos. // (hacer alguien su…) Detenerse a discurrir con particular atención y estudio lo que le importa.

Ménsula
Pág. 387 – “Los gritos de la ménsula eran acongojantes.”

Miembro de arquitectura perfilado con diversas molduras, que sobresale de un plano vertical y sirve para recibir o sostener algo.

Pastueño
Pág. 329 – “…, pero seguramente esto era lo más conveniente para su carácter pastueño.”

Dicho del toro de lidia: Que acude sin recelo al engaño.

Pistero
Pág. 275 – “… había abundantes sábanas sucias, rebujos que parecían haber servido de almohadones, pisteros, orinales…”

Vasija pequeña con un cañón que le sirve de pico y un asa en la parte opuesta, que se usa para dar de beber a los enfermos

Plementería
Pág. 393 – “La plementería de las bóvedas volvió a palpitar muy suave.”

Bóveda de la Catedral de Angers, en la que se observa la plementería de ladrillo, que rellena el espacio entre los arcos

Una plementería es el conjunto de paños de piedras o dovelas que, a modo de cerramiento, cubren el espacio entre los nervios de una bóveda nervada, como una bóveda de crucería. Cada uno de los paños se denomina plemento. Son elementos pasivos que no tienen función estructural y se apoyan sobre los arcos de la bóveda, que son los elementos activos.

Presbiterio
Pág. 396 – “…, se derrumbó el presbiterio y arrastró tras de sí la girola y las capillas absidales.”

Área del altar mayor hasta el pie de las gradas por donde se sube a él, que regularmente suele estar cercada con una reja o barandilla.

Rebujo
Pág. 275 – “… había abundantes sábanas sucias, rebujos que parecían haber servido de almohadones, pisteros, orinales…”

Envoltorio que con desaliño y sin orden se hace de papel, trapos u otras cosas.

Sieso
Pág. 366 – “Sólo me diferencio de usted en el ombligo y en el sieso.”

Ano con la porción inferior del intestino recto.

Sotabanco
Pág. 297 - “ – En el sotabanco de la del pasaje.”

Hilada que se coloca encima de la cornisa para levantar los arranques de un arco o bóveda y dejar visible toda la vuelta del intradós.

Hilada - Serie horizontal de ladrillos o piedras en un edificio.
Intradós - Superficie inferior de un arco o bóveda.

Talega
Pág. 373 – “El cabo trajo de la cocina una judía pinta y seis blancas que introdujo en una talega.”

Saco o bolsa ancha y corta, de lienzo basto u otra tela, que sirve para llevar o guardar las cosas.

Telamón
Pág. 386 – “Dos telamones de piedra medio desnudos surgieron entre las hiedras del muro y, …”

Atlante. Cada una de las estatuas de hombres que, en lugar de columnas, se ponen en el orden atlántico, y sustentan sobre sus hombros o cabeza los arquitrabes de las obras.

Tondo
Pág. 389 – “El tondo se encendió y poco a poco comenzó a elevarse, …”

Adorno circular rehundido en un paramento.
Paramento - Cada una de las dos caras de una pared.

El Tondo Pitti, es una escultura realizada en relieve de mármol por el escultor Miguel Angel hacia el año 1503 y que se conserva en el Museo Nazionale del Bargello de Florencia. Fue encargado por Bartolomeo Pitti.

Consta el tondo o círculo, de tres personajes, la Vírgen María con su hijo Jesús y San Juan Bautista. El Niño se encuentra en la derecha descansando sobre una libro abierto sobre las rodillas de su madre.

Triaca
Pág. 307 – “Aquel era el primer momento de sosiego desde que la triaca de Silos le había hecho efecto.”

Confección farmacéutica usada de antiguo y compuesta de muchos ingredientes y principalmente de opio. Se ha empleado para las mordeduras de animales venenosos.

Triforio
Pág. 340 – “… y conducía a una escalera de caracol desde laque se llegaba al triforio de la catedral.”

Galería que rodea el interior de una iglesia sobre los arcos de las naves y que suele tener ventanas de tres huecos.

Triforio de la Catedral de Burgos

Troje
Pág. 383 – “El padre Talí les condujo a un acceso al claustro bajo, disimulado en la zona de las antiguas trojes del cabildo.”

Troj. Espacio limitado por tabiques, para guardar frutos y especialmente cereales.

Venera
Pág. 359 – “Tal cabeza emergía de una venera que, …”

Concha semicircular de dos valvas, una plana y otra muy convexa, de diez a doce centímetros de diámetro, rojizas por fuera y blancas por dentro, con dos orejuelas laterales y catorce estrías radiales que forman a modo de costillas gruesas.

Una concha, de venera o vieira, es el símbolo del peregrino que hace el camino.
Venus es la diosa protectora de los que buscan la luz, además de ser la señal que indica en el cielo el inicio del sendero, por todo ello la concha de la vieira, en representación de Venus, es el símbolo protector de los peregrinos.

Lamento de nai

maldígote, deus
sí, maldígote
¡meu filliño!
él tiña soños, ¿sabes?
este ano habiamos de comprarlle unha trompeta
de segunda man, claro
pero a él dáballe o mesmo
estaba tolo por aprender a tocala
e agora, mírao…
¡estarás contento, oh!
ódiote
¡meu neniño!
non volvas chamarme máis,
maldito Deus,
nin con con gaitas, nin con lerias
nin coa música das campás da igrexa

desde hoxe, deus,
co meu meniño,
morres ti tamén

- Xoana, xa é a hora
- Mira que branquiño está, Manuel
- Falas por boca da pena, muller. Anda vai coa tua irmá.
- Xa vou. Deixa que o aperte por última vez.

Lamento de madre

Te maldigo, dios. Sí, te maldigo. ¡Mi hijiño! Él tenía sueños, ¿sabes? Este año íbamos a comprarle una trompeta, de segunda mano, claro, pero a él no le importaba, estaba loco por aprender a tocarla. Y ahora, míralo… ¡Estarás contento! Te odio. ¡Mi hijiño! No vuelvas a llamarme más, maldito dios, ni con gaitas, ni con engaños, ni con la música de las campanas de la iglesia. Desde hoy, dios, con mi hijiño, mueres tú también.

- Juana, ya es la hora.
- Mira que pálido está, Manuel.
- Hablas por boca de la pena, mujer. Anda, ve con tu hermana.
- Ya voy. Deja que lo abrace por última vez.    

 

Este poema lo escribí hace algunos años.
Pensé en rescatarlo hoy pensando en todas esas personas de Japón que en estos días están sufriendo tanto… tanto que es impensable siquiera imaginar tanto DOLOR.

Adela

Adela se despertó aquel domingo a golpe de despertador, igual que el resto de los días de la semana laboral. Un catarro pre-pri-maveral insidioso y pertinaz, la obligó a tener que tomar unos sobres efervescentes durante unos días.

Abrió los ojos mal como pudo al oír el sonido de la alarma, apagó el aparato malévolo, encendió la luz, se puso la bata de casa que dejaba siempre echa un rebujo sobre el primer cajón de la mesita de noche y se fue hacia la cocina, todavía un poco zombie. Ya de paso decidió prepararse un café y tomarse un par de galletas.

Levantó la persiana de la ventana de la cocina y comprobó, para su sorpresa, que hacía un día estupendo. Pero a ella sólo le apetecía volverse a la cama. Y eso es lo que hizo nada más terminar con su escueto desayuno.

De regreso en la habitación y otra vez desnuda, se metió en la cama, apagó la luz y se acurrucó como si fuera a pasar la noche entera. E intentó reanudar sus sueños donde los había dejado.

Vuelta para la derecha y vuelta para la izquierda. No había manera. No le llegaba la inspiración para continuar con aquella historia en la que se había visto envuelta hacía poco. Así que decidió encender la radio del despertador. Una música ligera se desperdigó por la habitación. Adela sintió como si a los muebles, a la lámpara, a las alfombras de lana, a las cajas de encima de la cómoda, les gustase aquella melodía. Y poco a poco, sin darse casi cuenta, un sopor extraño que no la llevó del todo al sueño relajado la cogió por sorpresa y acercó hasta su mente el cuerpo de Roberto con aquella camisa de franela de cuadros rojos y verdes.

¡Roberto!

¿Pero cómo aparecía Roberto ahora después de 12 años? No había vuelto a verlo desde que se trasladara del Instituto de Roces.

Roberto. Pelo claro. Ojos verdes. Con aquella voz tan sensual y profunda. Roberto. Un tipo fuerte pero no musculoso. Divertido, un poco loco.¡Ay, Roberto! ¿Por qué no se habría acostado con él cuando tuvo oportunidad? ¡Que tonta había sido, demonios! Hoy se hubiera comportado de otra forma, ya lo creo que sí. Hoy lo habría exprimido totalmente. ¡Pero si Roberto era lo que más deseaba en el mundo, por aquel entonces! ¡Cuántas veces lo había imaginado desnudo, haciéndole cosas, las cosas que a ella le gustaban, diciéndole cosas en francés… porque Roberto hablaba francés como un nativo. Es más, si se apuraba un poco, todavía le encantaría verse envuelta entre los brazos de Roberto. Envuelta y algo más. Claro que igual Roberto ya no estaba igual de bueno que antes… Y ahora ella no podía porque ahora ella ya no estaba sola. ¡Pero qué tonterías estaba pensando!

Sonó el teléfono en la mesita de noche y a Adela le dio un vuelco el corazón y sufrió una pequeña taquicardia con el susto repentino.

- ¿Diga?
- Hola cariño, ¿te he despertado?
- No, intentaba dormir pero no hay forma.
- Es que recordé que tenías que tomarte los sobres para el catarro y pensé que igual no te acordabas y por eso te llamo tan temprano.
- Pues me acordé y puse el despertador.
- ¿Te encuentras mejor?
- Sí, me ha hecho bien tomarlos.
- ¿Y no tienes sueño?
- Sí pero parece que me he desvelado.
- ¿Y qué hacías? ¿No estás leyendo?
- No, no tenía ganas. Estaba intentando dormir, ya te lo he dicho.
- Seguro que estabas pensando en mí, ¿a qué sí? –dijo Miguel riéndose cariñosamente.
- Pues claro, tonto, ¿en quién si no?
- Ya te tengo dicho que no pienses que no te sienta bien, mujer.
- Espera que vuelvas y verás.
- Bueno, cariño, te dejo que salgo ya para el aeropuerto.
- Nos vemos esta noche.
- Bye.
- Bye, bye.

Adela colgó el teléfono y una sensación de mal humor se apoderó de su metro sesenta. Hasta tuvo un sofoco, probablemente con enrojecimiento de mejillas. Así que se levantó de la cama, se vistió su ropa de deporte y salió a la calle. A correr.

Mientras desquitaba su mala leche por el asfalto se sentía como una mentirosilla pillada en un renuncio y no entendía porqué. Roberto era sólo una fantasía y las fantasías no había porqué contárselas a nadie. No contaban. Desear a Roberto no era nada malo. Era algo normal. Lo decían todos los libros de psicología y todos los tratados de sexualidad. Si es que era una tonta.

- Sí, hija sí, Adelita, eres una tonta retrógrada y reprimida. Tus fantasías son tuyas y a menos que tú digas nada, nadie es capaz de ver tu cabecita y saber lo qué y en quién estás pensando… –lo dijo en alto pero muy bajito para que ninguna persona con las que se cruzaba, la pudiese oír.

Durante la media hora que duró su recorrido siguió y siguió razonando con su cabeza, tratando de convencerse de que todo estaba bien, de que no era un bicho raro, de que no le pasaba nada que no le pasara a otros millones y millones de personas en el mundo…

¡Ay que ver cuánto daño le habían hecho las monjas! Con casi 50 años y todavía estaba así. No tenía remedio.

Cuando entraba de nuevo en casa, ya en plan pitorreo y casi al borde de la carcajada, Adela se colocó en frente al espejo del pasillo y comenzó a darse golpes teatrales en el pecho:

- Por mi culpa, por mi culpa, por mi gran culpa…

 

El dibujo es de Mariana Laín y lo encontré aquí 

La ciudad del Gran Rey. Capítulo 3

CAPÍTULO 3. LA SEGUNDA SALIDA

Fañar
Pág. 262 – “Ustedes son impuros y a los impuros, lo que manda la ley es fañarlos, …”

Marcar o señalar las orejas de los animales por medio de un corte.

Parteluz
Pág. 267 – “… era el obispo don Mauricio, que abandonó su casa en el parteluz del Sarmental…”

Mainel o columna delgada que divide en dos un hueco de ventana.

Tabuco
Pág. 148 - “El tabuco de la portera, encajado bajo el primer tiro de la escalera, estaba vacío.”

Aposento pequeño // Habitación estrecha.

Violero
Pág. 148 - “…: notarios, oftalmólogos, procuradores, sastres y hasta un violero llamado Belacqua.”

Constructor de instrumentos de cuerda // Músico que toca la viola o vihuela.

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REFERENCIAS
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Pág. 250 - “ – Aquella armadura que ven ustedes allí es la de Carlos V en la batalla de Mühlberg, …”

La batalla de Mühlberg tuvo lugar el en 1547en esta localidad alemana entre las tropas del emperador Carlos V y las de la Liga de Esmalcalda, con el triunfo de las primeras.

La reforma luterana estaba creando una escisión no sólo religiosa, sino también política en el seno del Sacro Imperio Romano Germánico. Los opositores al emperador Carlos V formaron la Liga de Esmalcalda y desafiaron la autoridad imperial. Carlos y su hermano el archiduque Fernando (futuro emperador) se unieron para combatir contra la Liga.

Carlos V a caballo en Mühlberg - Tiziano 1548

En este retrato ecuestre, el emperador se nos muestra como un «soldado de Cristo» en defensa de la cristiandad atacada desde su propio interior por el Protestantismo. Lleva una larga lanza, que recuerda a San Jorge, quien según la leyenda mató a un dragón (bestia asociada a la herejía), y una pistola de rueda en el arzón.

Pág. 250 – “- Chi del gitano / i gironi abbella? / La Zingareeella!”
(si queréis escuchar el coro pinchar en la zingareeella)

Si hay una escena que ha encumbrado a "Il Trovatore" como ópera de gran popularidad, es ésta: el coro de gitanos. El uso de la percusión - el martillo golpeando el yunque- y el más que célebre "Chi del gitano i giorni abella? La zingarella" - ¿Quién embellece los días del gitano? ¡La gitanilla!- han alcanzado importantes cotas de difusión fuera del mundo operístico.

Con "Il Trovatore" Verdi volvía a España con una obra de un dramaturgo español, "El trovador" (1.835) de Antonio García Gutiérrez. La ópera se estrenó con bastante éxito unas semanas antes del fracaso de "La Traviata". Tras la llamada trilogía popular ("Rigoletto", "Trovatore" y "Traviata", llegarían óperas cada vez más elaboradas: "Simón Boccanegra" (1855), "I Vespri sicciliani" (1855) "Un ballo in maschera" (1859), "La forza del destino" (1862) y "Don Carlo" (1867), antes de llegar a "Aida", uno de los grandes referentes de la ópera.

El estreno de "Il Trovatore" tuvo lugar el 19 de enero de 1853 en el Teatro Apollo de Roma.

Pág. 251 – “En este caso podemos contemplar el oasis de Tashkent…”

Taskent es la capital de Uzbekistán, así como de la provincia homónima. Su nombre actual procede de la lengua turcomana, y significa "ciudad de piedra".

Tashkent se formó a partir del oasis verde de Tashkent, situado a las orillas de un pequeño pero caudaloso río Chirchik.

En el pasado, la ciudad ha tenido también los nombres de Chach, Shash y Binkent. Fue durante muchos siglos un punto de paso importante en la ruta de la seda, ruta comercial que unía Asía con Europa.

El Museo Amir Timur de Taskent

A pesar de no tener el valor histórico de otras ciudades uzbecas, como Bujará, Samarcanda o Jiva, Taskent es el principal centro económico y cultural de Uzbekistán. En ella se encuentran las principales instituciones académicas del país, así como las sedes de las empresas transnacionales.

Pág. 253 – “Están en plena contienda de Cavite.”

La Batalla de Cavite fue el enfrentamiento entre fuerzas navales estadounidenses y españolas ocurrido el 1 de mayo de 1898 en la bahía de Manila en el contexto de la guerra hispano-estadounidense.

Pintura estadounidense que muestra al USS Olympia liderando el ataque a la flota española en la Batalla de Cavite

El resultado neto de la batalla fue una derrota absoluta de las fuerzas españolas. Los estadounidense nunca dieron a conocer sus bajas y se perdió toda la flota española con base en las Filipinas, ya que los barcos que lograron escapar, fueron hundidos intencionadamente para que no cayesen en manos estadounidenses. Aun así, meses después, algunos de ellos fueron reflotados y prestaron servicio en la marina estadounidense hasta bien entrado el siglo XX.

Pág. 267 – “… era el obispo don Mauricio, que abandonó su casa en el parteluz del Sarmental…”

Hacia 1240 se realiza en la catedral de Burgos una de las portadas más interesantes del Gótico peninsular: la Puerta del Sarmental.

En el tímpano se representa a Cristo sentado, bendiciendo con su mano derecha y sosteniendo en la izquierda el Libro de la Vida.

Se rodea de los símbolos de los Evangelistas: el ángel de san Mateo, el león de san Marcos, el toro de san Lucas y el águila de san Juan. Estos símbolos se acompañan de los propios evangelistas sentados en sus pupitres, una escena cargada de realismo.

En las tres arquivoltas se representan los veinticuatro ancianos del Apocalipsis y los coros angélicos, junto con algunas figuras de difícil identificación.

El dintel está ocupado por los apóstoles sentados, realizados de manera naturalista, cargados de belleza. Las figuras de las jambas pertenecen a siglos posteriores, concretamente al XVIII.

(Merece la pena ampliar las imágenes para ver las figuras en detalle. ¡Impresionante!)

Una tarde de sábado para recordar

 

Senia todavía no había visto el coche nuevo así que salimos las dos rumbo a La Frouxeira para dar un pequeño paseo, disfrutar un poquito del sol y por el camino, empaparnos del olor a nuevo. ¡Como me gusta!

Estos “paisaniños, como nosotras, también salieron a disfrutar de la tarde.

 
Y es que no era para menos. Mirar, mirar si no…

Los más intrépidos se aventuraron a hacer surf, aunque no había muchas olas.

 
Esta pareja, tomaba fotos, como nosotras, que también nos llevamos la cámara.

 
Para muestra un botón.

O dos.

O de dos en dos.

¡Que pena tener que marcharnos!

Daban ganas de bañarse ¿verdad? A este rincón de la playa se le conoce como Playa pequeña. Pero no penséis que está siempre tan tranquila… ni hablar. Hay días en que no queda casi ni playa de lo grandes que son las olas.

Pero hoy todo era relajante… Y hablamos del futuro, de sus expectativas, de los amigos, de los disfraces (estamos en Carnaval), de en qué colectivo quiere hacer sus prácticas…. yo la veo en Menores pero ella será la que decidirá en última instancia...

Sólo faltabas, tú, Congo.
Aún cuando estoy bien, te echo de menos.

La ciudad del Gran Rey. Capítulo II.

Alhóndiga
Pág. 161 – “…, a la altura de la antigua alhóndiga.”

Casa pública destinada para la compra y venta del trigo. En algunos pueblos sirve también para el depósito y para la compra y venta de otros granos, comestibles o mercaderías que no devengan impuestos o arbitrios de ninguna clase mientras no se vendan.

Dicterio
Pág. 199 – “…, respondía cada vez con peor tono a los dicterios que…”

Dicho denigrativo que insulta y provoca.

Epicúreo
Pág. 211 – Nunca rechazaré un buen habano, sargento. Soy epicúreo.”

Que sigue la doctrina de Epicuro, filósofo ateniense. Entregado a los placeres.

Epicuro fue un filósofo griego, fundador de la escuela que lleva su nombre (epicureísmo). Los aspectos más destacados de su doctrina son el hedonismo y el atomismo. Defendió que el sabio debía mantenerse al margen de la vida política.

Fíbula
Pág. 183 - “El vigilante nocturno siempre teme que Augusto o Galba regresen de sus tumbas con la papeleta de empeño y reclamen su fíbula, su espada, sus manes y penates.”

Especie de hebilla o broche antiguo que se usaba para sujetar las prendas de vestir.

Manes

Dioses infernales o almas de los difuntos, considerados benévolos.

Penates

Dioses domésticos a quienes daba culto la gentilidad.

Parhilera
Pág. 200 – “…, de un extremo a otro de la larga parhilera, …”

Cubierta triangular de madera que consta de los siguientes elementos esenciales: soleras, hileras y los pares. Los tirantes que unen y sujetan las soleras y los nudillos que cumplen igual función respecto a cada dos pares contrapuestos, contribuyen a reforzar el conjunto.

Probo
Pág. 209 – “Crece entonces en el probo cuerpo de Correos…”

Honrado.

Profuso
Pág. 211 - “¿No podría usted ser un poco más profuso en sus respuestas? No sé lo que quiere decir “profuso””.

Abundante, copioso.

Rémora
Pág. 149 – “Para el resto de los teólogos es una simple rémora del pasado, …”

Cosa que detiene, embarga o suspende.

Sanguina
Pág. 156 – “…, lo dibujaban con sanguina (el grafito lo reservaban para el varón).”

Lápiz rojo oscuro fabricado con hematites en forma de barritas

Silbo
Pág. 139 – “¿No ven que es un pobre hombre que tiene la cabeza como un silbo?”

Silbido. Silbato

Tomista
Pág. 215 – “Veo que sigue la argumentación tomista”

Que sigue la doctrina de Santo Tomás de Aquino

Tomás de Aquino, fue un teólogo y filósofo católico perteneciente a la Orden de Predicadores, y es el principal representante de la tradición escolástica, y fundador de la escuela tomista de teología y filosofía. Es conocido también como Doctor Angélico o Doctor Común, y es considerado santo por la Iglesia Católica. Su trabajo más conocido es la Suma Teológica, tratado en el cual pretende exponer de modo ordenado la doctrina católica

Traspunte
Pág. 133 – “Entonces el traspunte abrió la puerta, …”

Persona que avisa a cada actor cuando ha de salir a escena.

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REFERENCIAS
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Pág 117 – “…, los primeros compases de la Quinta Sinfonía.”
Si quieres escucharla, pincha en el enlace.

Pág. 118 - “¡Las siete musas atropelladas por el de Ajofrín!”

Pág. 118 - “Ayer fue cuando doña Beatríz cantó La rosa del azafrán.” Si quieres escuchar, pincha en el enlace. Jacinto Guerrero nació en Ajofrín, en cuya iglesia parroquial era su padre sacristán, cantor, organista y director de la banda de música. Jacinto tocaba el armonio ya a los 9 años. Al morir su padre, se traslada la familia a Toledo, y allí compone un "Himno a Toledo", y el Ayuntamiento y la Diputación le conceden una beca para estudiar en el Real Conservatorio de Madrid. Su primer gran éxito llega en 1921, con el estreno de La Pelusa en el teatro La Latina. La Alsaciana, su primera zarzuela, se estrenó con ruidoso éxito en el Tívoli barcelonés, y La Montería, Los Gavilanes, La fama del tartanero, El Huésped del Sevillano, y La Rosa del Azafrán, son zarzuelas emblemáticas en el repertorio del maestro toledano, siendo la dos últimas homenaje a su provincia natal. Viaja a París y a Buenos Aires, en donde estrena la revista El sobre verde, género en el que también consigue grandes éxitos. Además de la actividad musical, construyó en 1933 el teatro y edificio Coliseum en la Gran Vía madrileña, ejemplo notable de Art Decó, dónde se ubica la fundación que lleva su nombre. También llegó a ser concejal del Ayuntamiento madrileño y presidente de la Sociedad General de Autores, para la que adquirió su actual sede en el famoso palacio modernista de Longoria. Pág. 135 – “…, qué pena no disponer de un diccionario o de un teléfono para llamar a don Amércio Castro.” Américo Castro Quesada (Brasil1885 – Lloret de Mar 1972) fue un filólogo, cervantista e historiador cultural español perteneciente a la Generación del 14 o Novecentismo. Discípulo y luego colaborador de Menéndez Pidal y catedrático de Historia de la Lengua Castellana en la Universidad de Madrid, fue embajador de la República española en Berlín en 1931. Al estallar la guerra civil (1936), marchó a la Argentina y de allí a los Estados Unidos, donde fue profesor en Princeton. Rasgo característico de su concepto de lo español es el intento de situar las grandes creaciones y figuras de las letras castellanas clásicas dentro de los movimientos europeos y universales del humanismo renacentista y moderno. Pág. 153 – “¡Es un príncipe espléndido, digno de ser cantado por Rustaveli!” (1) Shota Rustaveli fue un poeta del siglo XII originario de Georgia, considerado como uno de los más grandes exponentes de la literatura medieval. Es autor de la obra El caballero en la piel del tigre, el poema épico nacional de Georgia. Rustaveli fue un príncipe de Georgia, el tesorero de la reina Tamara de Georgia y pintor de algunos frescos del monasterio de la Cruz georgiano en Jerusalén. Uno de los pilares de este monasterio lleva un retrato del que se cree que es el retrato del poeta (1). Pocos hechos se saben sobre la vida de Rustaveli; incluso su fecha de nacimiento y muerte son casi desconocidas. Pág. 154 – “Le aseguro que es más emocionante un parricidio bien jugado que, por ejemplo, el desembarco de Alhucemas.” El desembarco de Alhucemas fue un desembarco militar llevado a cabo en 1925 en Alhucemas por el ejército y la Armada españolas, que propiciaría el fin de la Guerra de Marruecos. La operación consistió en el desembarco de un contingente de 10.000 soldados españoles transportados desde Ceuta y Melilla por la Armada combinada hispano-francesa. La operación tuvo como comandante en jefe al entonces “Director Militar” de España, general lMiguel Primo de Rivera, y como jefe ejecutivo de las fuerzas de desembarco en las playas de la bahía de Alhucemas al general José Sanjurjo. Entre los jefes participantes en la acción se encontraba el entonces coronel Franco, quien por su actuación al frente de las tropas de la Legión fue ascendido a General de brigada. Pág 155 – “Un fraile estaba leyendo Las tentaciones de San Antonio.” San Antonio Abad Se le llama "Abad" que significaba "padre", porque él fue el padre o fundador de los monasterios de monjes. A los veinte años quedó huérfano de padre y madre, y al entrar a una iglesia oyó leer aquellas palabras de Jesús: "Si quieres ser perfecto, vende lo que tienes, y dalo a los pobres". Se fue entonces y vendió las 300 fanegadas de buenas tierras que sus padres le habían dejado en herencia, y repartió el dinero a los necesitados. Lo mismo hizo con sus casas y mobiliarios. Sólo dejó una pequeña cantidad para vivir él y su hermana. Pero luego oyó leer en un templo aquella frase de Cristo: "No os preocupéis por el día de mañana", y vendió el resto de los bienes que le quedaban, y asegurando en un convento de monjas la educación y el futuro de su hermana, repartió todo lo demás entre la gente más pobre, y él se quedó en absoluta pobreza, confiado sólo en Dios. Se retiró a las afueras de la ciudad a vivir en soledad y oración. Vivía cerca de algunos monjes que habitaban por allí, y de ellos fue aprendiendo a orar y a meditar. Le enseñaron a leer y su memoria era tal que lo que leía lo aprendía de memoria Recordando la frase de San Pablo: "El que no trabaja que no coma" (2 Tes, 3,10) aprendió a tejer canastos, y con el trabajo de sus manos conseguía su sustento y aún le quedaba para ayudar a los pobres. Su fervor era tan grande que de pronto oía hablar de algún monje o ermitaño muy santo, y se iba hacia donde él a escucharle sus consejos y tratar de aprender cómo se llega a la santidad. Y así pronto fue también él un ermitaño admirablemente santo. “Las tentaciones de san Antonio”- El Bosco Pero el demonio empezó a traerle temibles tentaciones. Le presentaba en la mente todo el gran bien que él podría haber hecho si en vez de repartir sus riquezas a los pobres las hubiera conservado para extender la religión. Y le mostraba lo antipática y fea que sería su futura vida de monje ermitaño. Como no lograba desanimarlo, entonces el demonio le trajo las más desesperantes tentaciones contra la pureza. Un día el demonio enfurecido porque no lograba vencerlo le dio un golpe tan violento que el santo quedó como muerto. Vino un amigo y creyéndolo ya cadáver se lo llevó a enterrar, pero cuando ya estaban disponiendo los funerales, él recobró el sentido y se volvió a su choza a orar y meditar. Allí le dijo a Nuestro Señor: ¿Adónde te habías ido mi buen Dios cuando el enemigo me atacaba tan duramente? Y una voz del cielo le respondió: "Yo estaba presenciando tus combates y concediéndote fuerzas para resistir. Yo te protegeré siempre y en todas partes". A los 35 años de edad siente una voz interior que lo invita a dedicarse a la soledad absoluta. Hasta entonces había vivido en una celda, no muy lejos de la ciudad y cerca de otros ascetas. La palabra "asceta" significa "el que lucha por dominarse a sí mismo". Se fue lejos al otro lado del río Nilo. Encontró un cementerio abandonado y allí se quedó a vivir. Aquel terreno estaba infestado de serpientes venenosas. Les dio una bendición y ellas se alejaron. Solamente un amigo suyo venía muy de vez en cuando a traerle un poco de pan. Levantó un muro para hacer el sacrificio de no ver a nadie, y hasta el que le traía el pan tenía que lanzárselo por encima del muro. Muchas gentes venían a consultarlo y les hablaba a través del muro. Pero la fama de que sus consejos hacían mucho bien se extendió tanto que al fin los peregrinos no pudieron contenerse y derribaron aquella pared. A los 55 años, para satisfacer la petición de muchos hombres que le pedían les ayudara a vivir vida de ermitaños como él, organizó una serie de chozas individuales, donde se practicaba una pobreza heroica. Antonio los fue formando en la santidad con sus sabios consejos. Así con San Antonio nació en la Iglesia la primera comunidad de religiosos. Murió de más de cien años pero conservaba buena la vista y el cerebro. Y aparecía siempre tan alegre y amable, que cuando llegaba un peregrino y preguntaba por él, le decían: "Busque entre los monjes, y el más alegre de todos, ese es Antonio". Antes de morir hizo jurar a sus discípulos que no contarían dónde estaba enterrado, para que las gentes no tuvieran el peligro de dedicarse a rendirle cultos desproporcionados. Los antiguos le tenían mucha fe para que alejara de sus campos las pestes que atacan a los animales. Por ese lo pintan con un cerdo, un perro y un gallo. Había también la costumbre de que varios campesinos engordaban entre todos cada año un cerdo y el día de San Antonio, el 17 de enero, lo mataban y lo repartían entre los pobres. Pág 160 – “…, moriré como Empédocles en el Etna en pos de la verdad.” Empédocles de Agrigento, fue un filósofo y político democrático griego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber. Una leyenda afirma que murió lanzándose al Etna para tener un final digno de su divinidad, aunque parece más probable que muriese en el Peloponeso.

Pág. 183 “El vigilante nocturno siempre teme que Augusto o Galba regresen de sus tumbas con la papeleta de empeño y reclamen su fíbula, su espada, sus manes y penates.” Cayo Julio César Augusto fue el primer emperador del Imperio Romano. Servio Sulpicio Galba fue emperador del Imperio romano, el primero de los cuatro emperadores que ocuparon el trono de Roma durante el año 69, el conocido como año de los cuatro emperadores. Pág. 191 – “lo contrató mi madre para tocar las Variaciones Goldberg…” Variaciones Goldberg es el nombre de una obra para teclado cuya composición fue completada por el compositor barroco alemán Johann Sebastian Bach en 1741. Si quieres escuchar las variaciones, pincha en el enlace. Pág. 227 – “… :La mejor retórica se alimenta de la bella mentira, la painada mentirokakos, como dijo Aristóteles en cierta ocasión.” Aristóteles fue un filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas ejercieron una enorme influencia sobre la historia intelectual de Occidente. La Retórica de Aristóteles es el más antiguo manual que se conserva sobre este asunto. Se divide en tres libros. Libro primero. Aristóteles define la retórica como la facultad de considerar en cada caso lo que cabe para persuadir. Dice de ella que es una técnica, un arte sujeto a reglas y a una consideración especial que va más allá de la mera experimentación. Propone tres tipos de persuasión, la basada en el ethos del orador, es decir, aquella que surge de las cualidades propias del orador; la basada en el pathos, aquella que proviene de las emocione y pasiones de los oyentes; y la que se basa en la lógica, que remite al intelecto y a los argumentos Libro segundo. Trata de las pasiones y caracteres, se ocupa de la relación entre el público y el orador. Para ello, estudia el carácter del orador y las emociones o pasiones del oyente, a las que puede recurrir el orador para obtener efectos. Libro tercero. Trata de la parte que podríamos llamar la elocución. Comienza tratando la acción y la claridad en la dicción. Analiza el buen estilo, del que destaca la facultad esencial de la claridad y se detiene en la metáfora como especialmente útil.

Congo y los galgos

Volví del cine, por la noche, rebosante de energía
y te sorprendí nada más abrirme la puerta.

Tú ya estabas en pijama, esperándome
y al ver mi cara de niña traviesa,
sonreíste.

Y me dejaste hacer.



Era domingo.
Había lucido sol.
Y por la mañana habíamos estado viendo galgos
en la Protectora de animales, Arco da vella.



¿Te acuerdas, Congo?

Naturaleza sanadora

Primero empecé a caminar despacio, como si estuviese aprendiendo. Por la arena de la playa. Al borde de los acantilados. Por el paseo de la ría.

Después me decidí con la bicicleta. Algunos trayectos pequeños hasta que dí el gran salto: El Camino de Santiago. Si podía con eso, podría conseguir otras muchas cosas.

Derramé muchas lágrimas por el esfuerzo y por la pena que todavía tenía dentro.

De pronto un día me fijé en una amapola que había nacido en una acera. La recogí y la guardé en un libro. No me gustaba coger las flores así pero aquella amapola tenía las horas contadas.

¿Dónde estará ahora? Lo he olvidado. ¡Esta cabeza mía!

De repente otro día, como un milagro, me fijé en las conchas. Y en las caracolas. Empecé a recoger esas pequeñas obras de arte con mimo y entusiasmo y a depositarlas por la casa en tarros de cristal.

Y así, reconciliándome con la natualeza, comenzó a curarse mi corazón roto.

Naturaleza muerta

El último pedazo de vida que quedaba de aquella guerra de destrucción masiva, acababa de ser devorado, hace escasos momentos, por el desagüe del baño. Ahora la pecera la ocupaban un montón de conchas viejas, recogidas hace años en la ribera. No pensaba comprar otro pez y le daba pena tirarla a la basura.

Pablo sabía que las cosas no iban bien pero jamás pensó que Raúl decidiera dar ese paso tan agresivo, así, sin avisar, como un tiro a traición por la espalda.

¡Joder con Raúl!, pensó Pablo. Y añadió, a continuación, en un grito desgarrado:

- ¡Maldito seas cabrón!

Pablo había abierto la puerta de casa a las tres de la tarde, como de costumbre, cuando el silencio de la cocina le dio la voz de alarma, al tiempo que le provocaba un escalofrío que recorrió su columna entera. Cerró lentamente por dentro, otra vez con llave, dejó el portátil en el suelo arrimado al mueble de la entrada, las llaves en el recogetodo y se descalzó. A pesar de las circunstancias Pablo no dejaba nunca de ser meticuloso y ordenado.

Comprobó que en la cocina no había nadie aunque ya lo sospechaba y se dirigió al dormitorio. La cama revuelta. Las puertas del armario abiertas. Los cajones de la cómoda y de las mesitas de noche, también abiertos. La ropa de Raúl ya no estaba. Echó una ojeada al baño y ni un mínimo rastro. Ni su cepillo de dientes, ni sus cremas, ni sus potingues. Y en el resto de la casa más de lo mismo. Como si Raúl nunca hubiese existido.

- ¡Cabrón!, volvió a gritar Pablo, como si ese insulto fuera a llegarle a Raúl donde quiera que estuviese en ese mismo momento. ¡Jodido cabrón!

Dos segundos fueron suficientes para que se derrumbase en el suelo del pasillo hecho un guiñapo y comenzase a lloriquear:

- Raúl… Raúl…

Y a su mente, como en el peor de los castigos, no dejaban de llegar imágenes de los dos compartiendo cada rincón de aquella casa, ahora tan vacía. Raúl abrazando a Pablo por la cintura, de pie, restregando su sexo erguido por las nalgas de Pablo. Raúl besando a Pablo detrás de la oreja. Raúl comiéndole la boca a pablo para robarle el jugo de una naranja que se había deslizado por la comisura. Pablo esperando en el coche a Raúl, a la salida del banco. Raúl desnudo en la playa saliendo del agua. Los dos en el supermercado haciendo la compra. Los dos bebiendo una cerveza en el sofá. 

¿Por qué coño no había podido entender Raúl que solo fue un calentón? Sólo sexo. Un mal polvo en el baño cutre de aquel pub de mala muerte.

- Yo te quiero Raúl, te quiero, seguía gimoteando en el suelo, ovillado como un niño perdido.

Pero todo se había ido a la mierda.

¡A la mierda!

Y empezó la transformación.

Lo que hasta hace poco tiempo había sido un nido amor era ahora, tan solo, una naturaleza muerta.

 

Ive been a puppet, a pauper, a pirate,
A poet, a pawn and a king.
Ive been up and down and over and out
And I know one thing:
Each time I find myself flat on my face,
I pick myself up and get back in the race.