Ora et labora

Si os acercáis este verano por Galicia y estáis cerca de Lugo, no dejéis de visitar Samos. Congo y yo lo visitamos en nuestra salida motera de mayo y la verdad es que merece mucho la pena. Samos es un pequeño pueblo de la Provincia de Lugo. Se encuentra en un espectacular entorno natural, en un valle que da entrada a los montes de Pedrafita. Lo atraviesa el Río Oribio, rico en anguilas y truchas, unos de los platos más emblemáticos de la zona. Y aquí se encuentra la Real Abadía Benedictina de San Julián de Samos. Se atribuye su fundación a San Martín Dumiense y renovado por San Fructuoso. Los avatares, guerras y conflictos medievales afectaron en numerosas ocasiones al monasterio pero se convirtió en Sede de la Orden de monjes benedictinos a comienzos del siglo XIX. Su renombre y su situación en el Camino de Santiago, lo convirtió en lugar de obligado descanso de los caminantes en su peregrinaje a abrazar al Santo Apóstol, y muchos duermen en el hospedaje ofrecido por los monjes benedictinos. Se encuentran varios estilos arquitectónicos: gótico tardío, renacentista y barroco. Todas las dependencias y su conjunto son de enormes proporciones y se aprecia que en sus promotores y sus arquitectos se buscó una grandiosidad al tiempo que contenida decoración que desembocase en contenida sobriedad. Un claustro sin biblioteca es como un castillo sin armamento La gran biblioteca, de 31 m de largo, está compuesta por unos 25.000 volúmenes, incluso varios incunables y otros documentos de valor histórico. [No pudimos verla] La iglesia La iglesia es del siglo XVIII, y aunque barroca, por época más bien parece neoclásica, por las formas austeras y clasicistas que muestra. Tiene planta de cruz latina y tres naves. La escalera de acceso recuerda a la del Obradoiro de la Catedral de Santiago. Claustro Pequeño o "de las Nereidas" Es el claustro más antiguo de los dos que tiene el monasterio. Data del siglo XVI; fue realizado por el arquitecto monfortino Pedro Rodríguez y es de estilo gótico tardío. Este claustro se llama de las Nereidas por la fuente central, originaria del siglo XVIII, obra del Padre Juan Vázquez, cuya copa es sostenida por cuatro esculturas que representan a este ser mitológico Tiene la particularidad de que las cuatro sirenas (Nereidas) que sostienen la fuente, muestran con descaro unos pechos exuberantes, para lo delgadas que son. "…seductoras marítimas y divinales que ofrecen sus pechos verdosos al agua", en palabras de Álvaro Cunqueiro. Se cuenta que un obispo, escandalizado por la exuberancia de los pechos de las sirenas quiso retirar del lugar la "pecaminosa" fuente, pero ni los bueyes más fuertes de los alrededores consiguieron moverla de sus cimientos, lo cual fue interpretado como señal milagrosa y que no debía ser trasladada a ninguna otra parte. Cuenta también con curiosos motivos de decoración, como la inscripción humorística "¿Qué miras, bobo?" en una clave. Claustro del Padre Feijoo Fue construido entre 1685 y 1689 y tiene 3.000m2 por lo que es el más grande de España con crujías de casi sesenta metros de longitud. El Padre Feijoo pasó catorce años en Samos, como alumno y como profesor. Lleva este nombre por haber tomado éste el hábito benedictino en este monasterio en 1690 y está presidido por una estatua suya. El estilo es una combinación austera y sencilla de clasicismo y herrerianismo. En la planta alta, bajo cubierta, hay pinturas de tres autores contemporáneos: Enrique Navarro, Celia Cortés, Joan Parés y José Luis Rodríguez, que según muchos rivalizan en mediocridad. Resulta, de todos modos curioso, ver "angelitos negros", a Sofía Loren (otros le encuentran parecido con Sara Montiel) con hábito de benedictina, sirviendo a San Benito; la mujer y la amante de uno de los pintores transformadas en seductores arcángeles, y personajes de la política provincial de aquellos años. Todo un monumento a lo "kitsch" y al ¿mal gusto? Cada uno que juzgue por sí mismo. Regula Sancti Benedicti (regla benedictina) es una regla monástica (73 capítulos) que Benito de Nursia escribió a principios del siglo VI destinada a los monjes. El principal mandato es el ora et labora, con una especial atención a la regulación del horario. Se tuvo muy en cuenta el aprovechamiento de la luz solar según las distintas estaciones del año, para conseguir un equilibrio entre el trabajo (generalmente agrario), la meditación, la oración y el sueño.